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  • 比 量 与 论 式——《因正理论》探讨之二

    在探究比量论式时,没有道明是为自比量或为他比量,也正是这个道理。  比度推论式  不论是为自比量还是为他比量都是依因三相而产生,通过具备三相因的论式来完成的。因此说,其因三相的论式是一切比量不可缺少的先决条件。下面我们就来探讨藏传因明的论式及论式的因三相。  (一)连因推论式:何谓连因推论式,是第一相宗法的观待事欲知有法(诤事、宗前陈)与第二、三相后遍与谴遍的观待事宗所法(宗后陈)构成立宗,继而以...

    祁顺来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080138496.html
  • 比量与论式——《因正理论》探讨之二

    (为自比量时)亦可成立。藏传因明专著《因正理论》在探究比量论式时,没有道明是为自比量或为他比量,也正是这个道理。  比度推论式  不论是为自比量还是为他比量都是依因三相而产生,通过具备三相因的论式来完成的。因此说,其因三相的论式是一切比量不可缺少的先决条件。下面我们就来探讨藏传因明的论式及论式的因三相。  (一)连因推论式:何谓连因推论式,是第一相宗法的观待事欲知有法(诤事、宗前陈)与第二、三相后...

    祁顺来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093738604.html
  • 祈竹仁波切答:有些法师为欲归依的弟子进行遥距授归依仪式,这是不是如法的?

    皈依仪式的性质不同于灌顶类的法会。定义上来说,只要弟子明白三宝的意义及皈依的意义,在某些特别情况下在佛前自受皈依,也可以算是如法的。由这个路线去推论,或许遥距授三皈依亦未必有不如法之处。总的来说,世界上...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11393912963.html
  • 五蕴论——原始佛教哲学理论的基础

    、道四谛。由五蕴的聚散离合,可以推论出佛教的“三法印”(三种基本标志):一是“诸行无常”,谓一切事物、现象生灭不定;二是“诸法无我”,指一切事物、现象没有主宰者和常住不变的本性、本质;三是“寂静”,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16274760137.html
  • 世间思惟

    遗漏,并利用四句的彼此关系,检视各各语句的真假,厘清此一概念的意涵,叫做四句推检。于推检中利用论式推论语句的是非,叫做四句分别。四句法简称四句,这是有情众生思惟的法则,只可用来解释世间事,不能解释非世间...讨论的论题内容,若下知即是于处非处不住者,又若下善建立论题,也叫做于处非处下住者。文中所谓所知,就是推论论题所知的前提,所知是共说共论时彼此共识共知的知识学问,若彼此无此共识共知的知识学问,即是于所知...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085267819.html
  • 问:佛说的“圣言量”以什么为基准?

    佛法的理论根据,以三种标准作为说服人的方便,那就是:①现量──用事实证明;② 比量──用逻辑推论;③圣言量──佛在经中所说。 近代佛教学者用历史的方法论,用考古学、语言学、进化论的 角度,来研究佛教的圣典,发现佛陀释迦世尊的当时,并没有留下成文的经典,最早的经典传诵,也不是成文的书籍,是凭以口传口,代代相传。由于流传的地域越广,时间越久,经典的内容越多,便见其不同的分歧观点,这就是形成部...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17561080406.html
  • 佛教量论的宗教意义

    Buddhist pramana theory  佛教量论的宗教意义  何建兴   【壹】问题  当我从窗前眺望远处的竹林时,我知觉到竹林绿色的心识活动具有什么样的意向内容呢?我们能否从这里没有烟,推论出这里也没有...声音恒常的论辩对手,随后想起说声音是造作的结果,而如瓶子等造作物正是无常的,是以---我们如是确信---声音也应该是无常的。这种问题-答案式的推论过程可以用语言表述为含有数个陈述的逻辑论式。中国佛教...

    何建兴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论因明学中关于喻支问题--附论法称对“喻过”的补充

    一 喻支在推论上的地位  梵语乌陀诃罗喃Udaharana(example)汉语翻为喻。若依梵语义译应云见边。由此比况令宗成立究竟名边;他智解起能照宗极名见。所以无着说:“立喻者谓以所见边与未所见边...:无譬则不可矣。’”  因明学三支推论式,喻居其一,它在推论上的重要性可以想见了。因支是这样的一利判断,它是被引用来作为论题底充足理由以证实论题(宗)的正确性的判断。后举同喻异喻,就是引用正证与反证的...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513438122.html
  • 浅谈藏传因明的辩理规则

    藏传因明是在继承发展印度因明的基础上所形成的一种新的因明学派。它的主要特点是废弃了印度因明三支了论式中的喻支,以独具宗、因二支的“连因”和“应成”推论式进行推理,这种推理方法,不但简明准确,而且更...  常见的藏传因明推论式,有“连因”推论式和“应成”推论式两种。一个正确而规范的“连因”或“应成”推论式,都由三个部分组成,即欲知有法(亦称宗前陈)、宗所法(宗后陈)、因(因事)。欲知有法与宗所法组成...

    祁顺来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080238497.html
  • 墨子的思辩理性与非形式逻辑

    论证是推理方式的综合运用。《墨经·小取》中讲到“假、或、效、辟、侔、援、推、止”八种具体的推论方式,而且它们都属于“说”式推论,但作者没有细致讨论,目的是要 “以说出故”(《墨经·小取》),通常以“说在……”的形式标识出论题之所以成立的理由,或以“说”式推论的方式列出、组织论据,从而支持论题。如援式推论,通过找出与对方同类素材(词项间的关系相同)的命题,组织出相同的推理结构,形成相当于演绎式的论证...

    曹泓涛

    |佛学论文|因明|五明|

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